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文献
《葡汉辞典》作者研究
韩晓燕;著于明末的《葡汉辞典》，作为世界上第一部中欧语言对照的双语辞典，是中欧语言、知识和思想首次交汇的一个真实记录，也是当之无愧的汉学珍宝。这部古文献被发现时没有封面，没有署名，也没有日期，充满了未解之谜。从词典产生的时代背景、蓝本、字迹、文献的流转轨迹、著书时间、语文学等方面立体综合分析来看，《葡汉词典》的主要作者是罗明坚。除他之外，还有多位西方人及中国人参与编写了这部词典。
中国通史的近代转型与早期构想——以章太炎、梁启超为中心
董家宁;<正>王夫之说：“所贵乎史者，述往以为来者师也”。历史学在中国文化传统中有着重要的地位。人们通过阅读历史，汲取经验与教训，树立个人立身行事准则，思考时代核心议题。而如何编撰历史，也就成为每一个时代的重要学术问题。1840年以降，中国面临“数千年未有之大变局”。中西文明的碰撞、民族危机的加重与社会结构的重塑，共同构成了史学范式转型的时代底色。在这样的历史洪流中，传统史学赖以存续的社会背景、知识体系与叙事框架遭遇前所未有的挑战。作为系统梳理中国历史脉络、凝聚民族认同的史学实践，中国通史开启了从传统形态向近代形态的系统性变革。这一转型不仅意味着史学系统的内部革新，更成为时代转型的学术回响。
近代中国政治变革刍议
王锐;<正>近代中国社会变革异常激烈深刻，其明显表现之一是政治变革。关于近代中国社会的政治变革，学术界已经进行了很多探讨，取得了丰硕成果，但近代中国社会的政治变革仍有许多值得持续深入探讨的问题。一、一个值得持续讨论的话题“凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思”。20世纪的中国是一个革命的年代。辛亥革命推翻帝制，创建了亚洲第一个民主共和国，颁布了一系列具有现代化意义的法律。但是，辛亥革命之后的中国，政治持续动荡，外部危机迭出，民众饱尝离乱。中国共产党领导的新民主主义革命，重组了中国的社会形态，通过根据地建设与人民战争的形式扭转了近代以来中国所面临的颓败之势，改变了不合理的、具有压迫与剥削特征的政治制度与社会结构，形成了具有普遍性的政治主张。这场革命不但彻底改变了中国的面貌，而且对第三世界国家的反帝反殖运动与资本主义国家内部的文化政治产生极大的影响。在这个意义上，中国革命的历史遗产与精神遗产是具有世界意义的。
从超学科视角剖析长江文化
谢树成;李江敏;朱宗敏;方勤;徐绍红;黄咸雨;张宏斌;顾延生;超学科体系作为学科交叉的高级阶段，它需要重构知识生产模式，并解决社会复杂问题，因此受到人们的关注。长江文化的起源与形成、演化历史和未来发展都需要从超学科视角进行探索。长江流域不同文化之间是如何交融互动的，并具有怎样的演化发展方向；长江文化是如何在逆境中创新与顺境中发展的，长江文化演替需要达到怎样的气候环境阈值才能发生；长江文化具有怎样的特质，大学与科研机构、政府、产业和公众如何协同发力挖掘与传播长江文化价值。所有这些涉及长江文化的挑战性难题都需要从超学科视角解决，由此重构与长江文化相关的知识体系，形成诸如流域地球系统科学、长江学等新的知识体系。
红色诗词话语变迁中的中国式现代化历史叙事
纪亚光;刘静瑶;红色诗词是中国共产党领导人民在革命、建设与改革实践中淬炼而成的红色文化资源。红色诗词以独特的文本形式记录下中国共产党和中国人民从革命斗争到现代化建设的伟大实践，完整呈现了中国式现代化的历史脉络，为考察红色文化在中国式现代化进程中的价值意蕴提供了鲜活视角。红色诗词百余年的话语变迁，不仅生动呈现不同历史阶段中国共产党追求现代化的主要任务与实践成果，更深刻凝练蕴含其中的价值理念、精神力量与发展智慧，成为解读中国共产党百年奋斗史的独特精神密码。
“长江文明溯源研究和传播展示”系列研讨会首场会议在汉成功举办
本刊讯;<正>本刊讯:2026年3月29日,由湖北省社科联指导、湖北省社会科学院和长江文化研究院主办的“长江文明溯源研究和传播展示”系列研讨会首场会议在武汉成功举办。来自中共湖北省委宣传部、湖北省社会科学界联合会、复旦大学、四川大学、武汉大学、华中师范大学、湖北大学及湖北省社会科学院等单位的领导和专家学者共60余人参加了本次会议。会议以“长江流域文明进程与特征”为主题,围绕“长江文明溯源研究和传播展示”进行了多维度的深入讨论。
“多维视域下中华文明近代转型”笔谈
<正>编者按：近代以降，古老的中华文明经历了前所未有的深刻转型。从传统经史体系的崩解到西学东渐的冲击，从政治体制的剧变到法律传统的重构，中国人民以不同的路径探索中华文明的存续之道。“中华文明近代转型”是开放而又常新的重大学术议题，为此，本刊特邀5位青年学者从不同的视角，展现近代知识分子在古今中西激荡中的思想突围与实践探索。刘娟指出，中国哲学的诞生不仅是学术分科的产物，更是中华文明在现代性困境中的自我重构。
文明转型与中国哲学的历史自觉
刘娟;<正>晚清以降，中华文明在“三千年未有之大变局”中开启现代转型，这场转型的核心困境之一，不是器物与制度的模仿，而在于精神世界的重构与文明身份的确认。当传统“经史子集”的知识体系瓦解，西方现代学科涌入，“哲学”这一源自西方、经日本中转的概念，成为中国知识分子锚定文明坐标、沟通中西的重要载体。就此而言，中国哲学作为现代学科的诞生，从始至终都不是单纯的学术分科行为，而是中华文明在沟通古今的智识努力。百余年来，中国哲学走过了从“引入概念”到“编纂史著”、从“学科确立”到“合法性反思”的历程。在这一过程中，以冯友兰为代表的先驱学者，用《中国哲学史》搭建起学科框架，以“旧邦新命”的抱负赋予其文明担当；20世纪以来的合法性讨论，则彰显着中国哲学学者主体性意识的整体觉醒。中国哲学的每一步发展，都与中华文明的转型同频共振，其独特的“自我质疑”与“自我重构”，恰恰印证了它与生俱来的文明使命：在古今中西的张力中，守护中华文明的精神根脉，为民族复兴提供思想支撑，为世界文明对话贡献中国智慧。
长江经济带高质量发展国际叙事的逻辑理路与优化策略
陈勤昌;邓为;在人文经济学理论视域下，长江经济带高质量发展与长江文化国际传播交织互构，深刻映射在跨国基建互联、国际经贸合作、对外开放创新、文化产业出海、国际旅游发展、现代城市建设等重点领域，立体展示出中国式现代化宏大叙事下长江经济带高质量发展的全新风貌。当前，长江经济带高质量发展与长江文化国际传播效能不相适配，存在着发展叙事体系构建薄弱、精准传播能力建设不强、全球文化品牌培育不多、传播效能评估不够系统、对外传播力量相对分散等现实梗阻。未来，须以构建发展叙事导向的国际传播体系、打造人文经济融合的国际传播矩阵、优化多元主体协同的国际传播生态、探索凝聚全球共识的国际传播模式、健全完善动态反馈的国际传播机制为突破口，构建长江经济带高质量发展国际叙事长效机制，以更具效能的叙事范式向世界传递长江经济带高质量发展的人文底蕴与建设成就。
以深化红色文化研究推进中共党史党建学科建设的若干思考
王炳林;红色文化是中国共产党的宝贵财富，深化红色文化研究是推进中共党史党建学科发展的迫切要求。以深化红色文化研究推进党史党建研究要坚持守正创新、问题导向、系统观念和理论联系实际的原则，善于运用跨学科等研究方法。红色文化包含红色物质文化、红色行为文化、红色制度文化和红色精神文化，不同层面的文化形态紧密联系、相互作用，共同构成统一的整体文化形态，每种文化形态又各具特色，呈现不同的定位和功能。深入探讨各种红色文化形态在推进中共党史党建学科中的作用，对于实现红色文化研究与党史党建研究的良性互动、相互成就，具有重要的学术价值和实践意义。